第692章 第二次的建庙纪

    第692章 第二次的建庙纪
    面对自己的“本尊上师”，“才旦伦珠”表现出来了十分欢喜，陆峰为他抚顶，为他赐福，同时将自己来此的因由说了出来，不过他亦无有叫“才旦伦珠”空口来说。
    他是将半个“密法域”和整个“吉德尔草原”的地图都画了出来。
    无有为自己的弟子解释太多的事情。
    止是叫他看着这些地图，为陆峰指点出来了地方。
    寺庙应是建立在何处？或者说，是“才旦伦珠”觉得这一座寺庙应要建立在何处。
    这个建立寺庙的原因，可以是这一处顺了他的眼，这一处叫他欢喜，或者说他就那么随手一点。
    那么他的手指点在了甚么地方，无须得任何其余的理由——甚么水源，甚么地脉，都无须得“才旦伦珠”担心，“新莲钦造法寺”就会建立在甚么地方。
    至于其中复杂的“地脉”，乃至于其余的事端，陆峰一个都不提。
    “才旦伦珠”听到了自己“本尊上师”的话语，将自己手中的丝绸放在了一边。自己“本尊上师”的言语，无论是甚么言语，上师可以随意，他不可等闲，故而“才旦伦珠”仔细认真的看着眼前的这一张地图，便是忽而指着一处地点说道：“师父，是这里哩。
    才旦伦珠看到了这里，就觉得熟悉欢喜。”
    陆峰看到了此地。
    这却是一处叫人熟悉的地盘。
    ——这里便是大名鼎鼎的“罗仁地区”。
    “日出寺”就在“罗仁”地区的“杂湖朗诺山”上头。
    “杂湖朗诺山”后头就是“六怙主雪山”。
    不过陆峰画的地图之中，“才旦伦珠”指点的这一部分，亦算不得是十分广大，故而现在，陆峰伸手一抹，止是将这“地图堪舆”其余的部分抹除，将“罗仁”再度显化了出来，叫自己的弟子在更加细致的“罗仁”地区，画出来一片区域。
    这一次，“才旦伦珠”无有任何迟疑，便在地面之上画上了一片区域，陆峰见状，自然点头。
    是这里便好！
    如此，一桩事情已经了了，不过“新·莲钦造法寺”的“主持尊者”位置还在高悬，不过陆峰其实思索之后便知晓，自己无须得在这一座寺庙之中，现在就叫一位“主持尊者”坐在上头，应在诸多大寺庙之中，像是可以放“群哉”的“大施主”，“大佛爷”，在进入了寺庙学习的时候，寺庙就会由“主持尊者”的“管家僧”来“代为主持”。
    一般而言，这样的寺庙，地位都是在“无尽白塔寺”这样有自己的学院，可以授予人“第六阶次第学位”，并且有“呼图克图”的寺庙之上。
    故而这样的寺庙，其实为数亦不多。
    故而陆峰打算的无非就是亦先将寺庙，给这样一位“管家僧”来处理，等到甚么时候寺庙之中有了“主持尊者”，这个位置便是由他来继承。
    至于他坐在了这上面，是否会和这位“管家僧”有些摩擦，那便并非是陆峰所想了。
    想要坐稳了这样一个位置，那这便是一位“主持尊者”必须学会的手段，他现在在意的是“才旦伦珠”指点的准确地方，实际上便是“罗仁地区”后来“罗仁老爷”所在的地方。
    亦就是最后的“罗仁老爷”被狼吃了的地方，在那地方，是有一尊镇压此地的“普巴金刚”。便是这一尊“普巴金刚”，其实亦是在徐徐的消退，更为要紧的是，那处的地脉其实是有大问题的，水往高处流，山岳宛若是劈过来的斧子。
    自然，在那处修建了寺庙，亦有好处，旁边的那些村子，便是可以“供养”“新莲钦造法寺”。但是不好之处在于，那处地方便是彼时的陆峰见到过后，都知道是有问题的，何况现在将寺庙建立在了上面？
    那里的寺庙亦不是好建立的。
    不过再难，还能比陆峰将“吐蕃古瓶”带出来还要困难么？
    这些念头都不过是流转了一下，就结束了。
    陆峰抚摸了一下“才旦伦珠”的脑袋，和自己的弟子走了出来，站在了“晒经台”上。
    此刻天方才大亮晶。
    大日升了起来，将草原上的寒风稍微驱散了一丝。
    陆峰便和自己的弟子站在了一起，无有说话。
    二人望着远处的大日，陆峰不说话，“才旦伦珠”自然亦不敢说话。
    不过是大日再度往上三寸之后，“才旦伦珠”才察觉到自己的“本尊上师”再度离开了。
    此间止空空荡荡，留下来了一个他。
    那些“护法神”，亦都再次拥簇了上来，不过便是此时，“才旦伦珠”对着自己身后行礼，却是另外一位“本尊上师”的化身从“碉房”之中走了上来，对着“才旦伦珠”说道：“应是学经典的时候了，来罢。”
    “才旦伦珠”跟随着这位“化身”离开此处。
    “才旦伦珠”现在还是“学经僧”之生活作息。
    止和一般的“放羊”僧人——这里说的是放了“群哉”的“大施主”。
    他和那些“大施主”不一样。
    他的每一日，都十分的“饱满”。
    在大日还无有升起来的时候，他就须得先起“早课”，学习经文。
    随后，微微休息一点时间，便是在吃了早食之后，再度进行学习。
    直到中午。
    便是在中午再度休息不多时间之后，再进行学习。
    到了晚上，亦须得点燃了“酥油灯”，继续学习。
    就是如是的“充实”，还无有休息的时间，日日如是，等到他学习出来了，自然便是想做甚么，便是甚么。
    止直到现在，“才旦伦珠”都在学习“显宗”的“经典”，五部大论，还有诸多上师的典籍，至于“密咒”，便是知道的，就是那样一两个。
    其余的“密咒”，“才旦伦珠”并未学习。
    至今都无有学习“密法”。
    当然，这亦并非是陆峰不传法。
    也并非是陆峰要以“诸法本源之寺”体系限制“才旦伦珠”。
    像是“才旦伦珠”这样真正有“菩萨传法”的，甚么体系都对他无有太大的作用。
    陆峰至今无有传授“才旦伦珠”“密法”的原因止是应自己弟子的“密法”。
    其实会有“菩萨”领路，若是“菩萨”觉得可以传法，那么自然是可以传法，便是菩萨之间，亦有上下之分，这便是“智慧”的区别，陆峰是“菩萨”，“地藏王”亦是菩萨，可是“菩萨”不过是觉悟的统称罢了。
    难道陆峰的“智慧”可以比得上“地藏王菩萨”不成？
    故而陆峰清楚，为“才旦伦珠”传法的“菩萨”，“智慧”远远的在他之上，能够看到的风景亦是在他之上。
    故而他选择甚么时候传法，那就什么时候传法。
    陆峰此刻，再度睁开了眼睛，便见到了眼前一片白茫茫的雪山，大风吹来，还可以在此地看见了大风的形状。
    虽然头顶都有“大日”，但是在此时，大日的光辉落在了此地，却还是无有任何的热气上来，还是寒冷得很，不过亦是此时，陆峰睁开眼睛，便是“心有所感”，这一种“心有所感”叫陆峰去看其余的“佛子”。
    或许现在不应叫他们“佛子”了。
    现在应是叫他们“长老”。
    就是在刚才，“才旦伦珠”指点下来了“新莲钦造法寺”的地址之时刻，便是和这件事情有了关联的其余人，其实都“心有所感”。
    所谓的“心有所感”，就是一种“说不上”的感觉。
    就是“心中有一个声音”。
    并非是在心中出现了一个地图，更像是他知道朝着哪处走，想要朝着哪处走，随后行到了那个地方，一看便知道“菩萨”叫自己在哪里建造寺庙。
    就是这样的感觉。
    陆峰一眼洞穿了这样的情形，故而陆峰看着这些“长老”，缓缓说道：“你们心中，是不是亦有所感？”
    “是哩，是哩。”
    这些“长老”俱都点头。
    陆峰见状，对着他们说道：“那好罢，这一次我便不带着你们过去。
    你们便是顺随着自己心中的声音。
    走到了那地方。
    走到了那建立了寺庙的地方，到了那地方，你们便坐下，我就在此处看着，看着你们走到了这地方。
    看看你们是否都是应许之人。”
    说罢，也不管其余人说甚么，止一挥袖子说道：“现在便去罢。
    等到你们到了，我便也到了。”
    等到了这些话语结束，陆峰不言不语，站在了原地，宛若是一尊佛像一般。
    就连风都吹不动他衣服上的褶皱。
    那些“长老”见状，对着陆峰行大礼，随后就从此间下山。
    大家虽然都是“行同路”，但是在路上，谁都无有说话，甚至都无有眼神之上的交流。
    都不过是感受着心中的那出现的“征兆”，“启示”，从这山上下去。尽管他们行在了同一条路上，但是谁也无有看其余人如何走的想法。
    应他们知道。
    这就是“菩萨的指示”。
    菩萨已经指示了他之后，就无须得他们再从外取了。
    陆峰站在山上，正经这个角度，山上的人自然是看不到山下的人的，但是陆峰无须得正经角度，甚至无须得角度，就可以看到这些人。
    从“睁开眼睛”开始，他便知道自己的选择是对的。
    在“才旦伦珠”指出了地方的时候，其余人都知道，这便是真实不虚的“菩萨”的指点。
    陆峰看着这些人从此间下山，随后又从“杂湖朗诺山”下山，随后来到了“水往高处流”的“现在罗仁地区”，这一路之上，他们的行动路线俱都是一致的，但是到了“新的罗仁地区”——那处距离上一次的“灾祸”，已经过去了许久时间，便是住在了那处的村民，亦都过去了几辈。
    当年的事情，便都模糊不清了，都止是知道当年在这里有一位罗仁老爷，但是后来啊，罗仁老爷没了，此处归了“慈悲的佛爷”，他们这些户的人，都须得供养了这些“佛爷”，不过应他们生来就居住在这里的缘故，所以他们亦不知道这水往高处流是不对的。
    好在他们亦弗敢于去靠近了有“普巴金刚”佛像的水边。
    那“普巴金刚”还在，不过便是在此时，陆峰看到那些“长老”，俱都来到了地方，但是一直同路的他们，到了地方上之后，却是终于“分道扬镳”了，他们都行到了“普巴金刚”旁边的河流之旁侧，好在无有在容易流水冲击的那边，而是在“普巴金刚”佛像侧畔。
    随后，他们都朝着这尊佛像行礼，最后各自坐在了各自的地方，从他们这个坐下来的地方来看，他们坐下的地方，应都是他们作为“长老”的“官邸”。
    如是来看，“才旦伦珠”非是指点了这“新莲钦造法寺”的地盘，甚至连建筑结构，其实都已经选上了，不过如此看来，其实是有些局促的，不过亦不是甚大事，原因还是在“苦修”二字之上。
    便是现在“才旦伦珠”所住的地方，亦不过是一条席子放在了地上，硬的膈人。
    便是真的想要学习“密法”，除非是“呼图克图”级别，各种封号加身的大“呼毕勒罕”，方才有办法规避了“苦修”——亦就是将教师爷请到了自己在外面租住的“房舍”之中，进行“密修”，除此之外，“从显入密”之后，进入了“密院”之中学习，教师爷是须得经过两年苦修的“金刚上师”之外，便是学生，便就要进行“苦修”。
    这个“苦”，是从各个方面进行的，其就是要叫人感受到“真法不可轻传”，“法无比珍贵”。
    所以无有床榻，无有休息，须得做“诸般苦行事”，都是正常的事情。
    止有在“不须得苦修”的时候，方才可以“不须得苦修”。
    虽然这看似是一句废话，但是在学院之中，的确如此。在甚么时候可以传法？在可以不传法的时候，就可以传法。
    在甚么时候可以不用苦修？
    在不用苦修的时候，就可以不用苦修。
    所以虽然新寺庙地方小，但是却无有甚么功能性的缺陷，现在的问题便是——
    陆峰微微叹息了一口气，随即在雪山之上伸出来了一只手。
    将这“普巴金刚”佛像，从此地轻轻的启了出来！
    (本章完)