第66章 明王抖威，段天拆台
说罢，鳩摩智便手势大动。只见他以右手拇指与中指轻轻搭住，如同佛陀拈花一般。凭藉內力將身下的两片树叶。
隨后弹指轻动，那落叶夹带指力，应声激出。嗖嗖两声，落叶直嵌入一旁木柱之上。引得大理段氏眾人发出一阵惊骇。
段天见状也不由得皱眉。
“佛祖拈花，迦叶一笑。这拈花指法的典故就来自於此。儘管这鳩摩智是以小无相功催动的，不是正法，但这威力也確实不凡。”
见眾人反应，鳩摩智自鸣得意。
鳩摩智微笑道：“献丑了，小僧的拈花指力，比起少林寺的玄寂大师来，还差得远。那『多罗叶指』只怕更差。”
鳩摩智说完，便十指轻动，对著地上的檀木箱子飞点，但见此时那木箱之上，木屑纷飞，不住地跳动，顷刻间一只完好的木箱已经化作碎屑。
这以指力碎裂木箱这没什么了不起的，在场的眾人皆可做到。但鳩摩智以多罗叶指，將箱子上的铜片，铁扣等金属附件，也都以指力击碎。眾人也不由得心惊。
鳩摩智继续说道：“小僧这多罗叶指，一味霸道，功夫著实浅陋的紧。”
鳩摩智言罢，双手收拢在衣袖之中，忽然身边木屑猛然飞舞跳动起来，似有人挑拨牵引一般。
本相大师见状不由脱口而出道：“无相劫指！果真名不虚传！”
段天如同看戏法一般，看著这门武功。他现在倒是挺好奇，这无形无相的无相劫指，对上那会拐弯的白虹掌力，到底谁更胜一筹？
鳩摩智见到自己已经完全震慑住了大理眾人，他將功力收起，轻声道：“大师谬讚。木片跃动之下，便是有相。若要真正做到无形无相，恐怕穷尽毕生之功，也不易有成。”
本相大师此时最为心动，他询问道：“那慕容先生所遗奇书之內，可有破解之道？”
鳩摩智点点头说道：“自然。这破解之法，便可从大师的法名上著想即可。”
本相大师沉吟半晌，隨即顿悟。他说道：“哦！以本相破无相，当真高明至极。”
见到鳩摩智耍完这三门绝技，別说天龙寺四僧了。即便段天都有点心动了。
“难怪萧远山和慕容博，都那么爱往少林跑，这几门武功確实有趣得很。”他的眼神也贪婪的看向了那三本武学精要。
本因方丈此时询问道：“师叔！明王远来，其意甚诚。咱们如何应接？请师叔见示。”
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枯荣大师见他们这不成器的样子，也有点无奈。枯荣大师说道：“本因！咱们习练武功所为何事？”
本因回答道：“自是弘法护国，降魔卫道。”
枯荣大师继续说道：“倘若出手降魔，应该用哪一种功夫呢？”
本因继续说道：“自是一阳指。”
枯荣大师笑道：“那你自己的一阳指，如今到了几品的境界？”
本因方丈惭愧地说道：“弟子愚鲁，多年来未曾精进，只修得四品。”
枯荣大师再问：“那咱们大理段氏的一阳指，比起这三门绝技来，可有优劣？”
本因方丈说道：“功法无优劣，功力分高低。”
听到这，段天都有点听不下去了，这帮老和尚哪里都好，就是说气话来磨磨唧唧的，一句话就能说完的事，非得喋喋不休。
段天望向枯荣大师说道：“叔祖的意思是，咱们自己家的武学尚不能精进，无需旁人经典？”
枯荣大师见段天猜中了自己的意思，默默点点头说道：“嗯！孺子可教也！”当下对段天的欣赏更多了几分。
本因方丈恍然大悟，他说道：“师叔指点甚是。”说著便俯身一拜。
本因方丈对鳩摩智说道：“明王远来甚是辛苦，待鄙寺设下斋宴为明王接风。”
见枯荣大师与本因方丈直言拒绝，鳩摩智的耐心也彻底被消耗完了。
鳩摩智冷笑一声说道：“呵呵，容小僧狂妄一句，贵寺这般遮掩。莫非贵派的六脉神剑徒具虚名？不如慕容先生所言那般精深？”
段天闻言也是冷笑一声道：“虚名也好，精深也罢。也是我段家自家之事，与大师无干，更与那姑苏慕容无干。佛曰：无我相，无人相，无眾生相。大师乃是出家之人，又自詡高僧。这般执著於外相，才是真正的徒具虚名。”
鳩摩智这一次没有理会段天，他径直看向了本因方丈说道：“六脉神剑既然只是徒具虚名，无所实用，贵寺何必这般珍视。以至於伤了天龙寺与我大轮寺的和气，伤了大理国与我大吐蕃国的邦交！？”
闻听此言，段正明脸色微变，他问道：“明王之言，是不是说，我天龙寺倘若不交出这经文，大理与吐蕃便要兵戎相见了？”
段天讥讽道：“呵呵，利诱不行，便要威逼。大师当真是『有德高僧』！”
鳩摩智瞪了段天一眼，他恶狠狠的说道：“我大吐蕃赞普陛下，久慕大理国风土人情，早有与贵国国主，会猎大理之念。只是小僧心想若兵燹战祸一起，势必会多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来小僧一直竭力劝阻，才未酿兵祸。若......”
鳩摩智还没说完，段天便嘲讽道：“算了吧！大师的鬼话骗骗別人还行，就別在本王跟前胡说八道了！你那吐蕃蛮夷奉行农奴之法，以人祀鬼。更以生人血肉皮骨製成法器。你们吐蕃人有什么资格谈『慈悲』两个字！”
见段天直接戳破了吐蕃的偽善，鳩摩智登时大怒。他恶狠狠的威胁道：“小施主，切勿妄言訕谤，辱我吐蕃教法！”
段正明也说道：“天儿，不可胡言！”
段天看向保定帝说道：“孩儿並非胡言，而是亲眼所见。孩儿久在汉地江南，那江南之地盛產丝绸，瓷器，茶叶，食盐。因此商贸十分发达，匯集天下各国行商。其中便也有他们吐蕃国的。我曾见过吐蕃商人，曾卖一种特殊的画作。那图画精美可值百金。但那画作所绘之处，並非是纸张，而是少女的肌肤。”
闻听此言，在场眾人除了保定帝与枯荣大师外，其余人等均面露惊骇。
保定帝身为一国之君，他对其他国家的风土人情也是有些了解的。不过这些他也只是听说过该类传闻，他並未亲眼得见。
至於枯荣大师，他当年为参枯禪游走四方，曾经到访过吐蕃，西域，天竺等地。他也曾目睹世间的悲惨。
这也是为什么枯荣大师，不太待见这位“大轮明王”的原因。