第24章 阿义，你得信皇上帝啊
洪仁义自从取得韦绍光默许，未来极大可能成为女婿后，他就一直住在韦家隔壁，没有再回东平公社的石厂去了。不是因为石厂生活艰苦而韦家这边生活不错，而是韦家所在的三元里全是老广，是东平公社唯一的老广聚居区。
对於洪仁义来说，客家人不用拉拢，因为他起事之后，只需要一个招呼，多的是客家人来投奔。
老广就不一样了，洪仁义必须要下本来拉拢。
他要学白话，唱粤剧，要把名声传过去，最大程度地把事情做到位，以此来获得老广的信任。
一道滑蛋牛肉，一道豉油蒸排骨，一碟炒菜心，一大盘白斩鸡，一砂锅猪肚煲鸡老火靚汤，非常地正宗的老广菜。
洪秀全、冯云山以及他们带来的信徒冯瑞嵩、冯瑞珍等人各自端著比人头还大的碗，吃得头也抬不起来。
没等到洪仁义回村，洪秀全和冯云山就主动来找他了。
一刻钟后，狼吞虎咽的眾人终於吃饱喝足，脸上露出了幸福的满足感。
“真是沾了阿义弟的光了，我等真是好久没吃到这样的饭食了。”
洪秀全洪教主其实脾气颇为暴躁，从小的神童光环也让他性格总有些高高在上，很难沉得下去。
这从在广州传教的成果也看的看出来，洪秀全自己发展的教徒，也就是洪仁玕等从小把他当未来大人物崇拜的堂弟。
而作为副手的冯云山，却已经发展出了三四十个教徒。
不过洪教主也不是没有优势，那就是他这堂哥长得实在是太出眾了。
此刻，洪秀全就穿著粗布青衣就那么斜倚在门口，一股说不出的贵公子气息便扑面而来，三十多岁了，看上去还跟十七八岁差不多。
任谁也无法相信，这是个出身农家，屡试不第，连秀才都考不起的正宗扑街。
洪仁义以前就觉得洪秀全相貌有些熟悉，现在仔细一看，洪教主眉眼上竟然与后世著名古装美男乔振宇很有几分相似。
特別是气质，极度相似乔振宇在雪花女神龙中的装扮。
加上洪教主將近一米七左右的身高和白皙的肤色，更让他在一群普遍一米六五以下，肤色因常日劳作相对黢黑的老广中鹤立鸡群。
“三哥是想来劝我跟你们一起去广西的吗？”洪仁义很直接地开门见山，他肯定是不准备这个时候就去的，但他可以给洪秀全和冯云山一些赞助。
当然，洪仁义其实没什么钱，但韦绍光家有，或者说自从韦门兄弟会成立后，洪仁义就有了。
这些天来，执事会的师兄们给洪仁义送来了不少钱粮和衣物。
比如父亲病痛得到缓解的陈师兄为感谢他，送来了一只羊，还有二十斤上等米酒，说是孝敬师父的，让洪仁义无法出言拒绝。
拿到了福生酒楼欠款的张师兄非要奉上五两银子，洪仁义不要他就离开时悄悄放在了韦绍光家中。
这些东西韦绍光一点不要，甚至知道洪仁义身上没啥钱，还让红妹给他送来了些散碎银子和柴米油盐，把洪仁义感动得不行。
韦绍光这人吧，指望他大富大贵不行，但做一个好师父，一个好岳父，那是相当合格。
这边，洪秀全正仔细打量著洪仁义。
眼前的堂弟跟以往完全不一样了，不再是一个性格偏狭的少年，而是一个举手投足间沉稳自信的成年人。
洪秀全甚至在洪仁义的身上，感觉到了许多上位者才有的那股自信与篤定的气质，这让他更加相信，洪仁义的变化一定跟皇上帝有关。
於是他没有回答洪仁义的问题，而是拉著洪仁义的手，就走出了门。
两人穿过沙河民团的演武场，走到了远处一个小山包上，从这里眺望，正好能看见远处一片起伏的丘陵地带。
那里正是距离韦绍光家大约两公里的牛栏冈，洪仁义这具身体的父亲，就是在那里中枪受重伤的。
“阿义，你以为我中国之人为什么会落后於蛮夷，为什么他们几万里乘船而来，还能在咱们的地方把咱们打的落花流水？”
出人意料，洪仁义以为洪秀全要跟他讲什么教义，结果却是讲的这个。
此刻的洪秀全看起来不像是个传播教义的神棍，反而更似一个忧国忧民的志士。
“三哥取笑我了，你又不是不知道我不上进。
社学的叶夫子更不喜欢我，这几年字都没学几个，哪懂得那么多的大道理。”
洪仁义习惯性地藏拙，这也算是后世职场上修炼出来的心得了。
洪秀全当然不知道这些天洪仁义干的事，他连白话都只能说个囫圇，跟韦家亲近的老广哪会专门去跟他说这些。
“这我也有责任，当年四叔去世前曾拜託我教你读书认字，让你未来可以不靠种地生活。
而我这些年光顾著自己的科考，对你太多忽视，以至於你才认得一二百个字，只能背一些三百千什么的。”
洪秀全突然很有些惭愧，洪仁义则知道他这具身体对洪教主总有些畏惧的感觉是从哪来的了，感情这是原主的家庭教师，『託孤大臣』啊。
“但我以前给你讲过蒙元南下时，陆丞相与大宋小皇帝在咱们这蹈海，以及吴三桂衝冠一怒为红顏的故事你都还记得吧？”
洪仁义顺著点了点头，就算原主不记得，他是肯定知道的嘛。
“这就是咱们中国之人的问题，自唐季以来，汉人就越来越不行了。
大宋本来就未能一统，还先后被辽金元灭国，甚至就连党项人的夏国也敢来欺辱一番。
及至大明，享国二百余年，最后却把天下送给了韃妖，搞的我们剃髮易服，成了下等人。”
洪秀全的歷史其实也不太过关，因为他出身太低，官禄布洪家供他十几年科考就已经很费劲了，哪还有余力供他读閒书。
是以洪教主除了传统儒家的四书五经等典籍以外，几乎很少涉猎过其他，甚至就是四书五经，洪教主也未能全习，许多事情他也是参与文会时听来的。
“愚兄经过仔细观察，得出了一个结论，那就是中华之人不信皇上帝，被孔孟之流引入了歧途。
此二人虽称圣人，也有本事，但並不能解决咱们中华之人的面临的问题，礼义廉耻，忠孝仁善，哪里抵得过金人的狼牙棒。
反观泰西诸国，他们信奉皇上帝，皇上帝便指导他们製造火轮船，造出洋枪大炮，纵横寰宇十万里，什么异族蛮夷都给打趴下了。”
说了几句，洪秀全的神棍天赋终於显露了出来，开始把话题往拜上帝教去引。
这.....，洪仁义听得都呆住了，一时间不知道该说什么好，他看向洪秀全，仿佛一个不可名状的混沌正出现在了自己眼前。
你说他对吧，错的离了大谱，你说他不对吧，有些东西又有几分歪理。
而且洪秀全的思想还跟米利坚的清教徒非常相似，那就是科学技术不是科学家研发出来的，而是上帝眷顾才產生的。
洪秀全见洪仁义这样，还以为阿义弟已经被他的言论震撼到了，不由得颇有几分得意。
他觉得自己几年来苦思冥想，反覆揣摩，终於破解了泰西红毛之所以强大的原因。
且只要说出来，无有不惊者。
“为兄曾在天上面见皇上帝，他言及中国之人被邪魔外道蒙蔽，有眼不识得真神，有心不能体会圣意，只觉痛彻心扉。
我们中华原本也是信皇上帝的，三皇五帝皆是受皇上帝之命下凡治理的圣君，所以上古之时百姓安居乐业，朝堂君明官清，四夷臣服。
及至夏商周，乃至后代数朝，中华之人被邪魔外道蒙蔽，渐渐不知晓皇上帝之神威，之慈悲，之庇佑眾生。
因此失了皇上帝宠爱，以至於家国倾覆，被外夷所趁，子孙为奴为婢。
今日洋夷西来，比之满清更加凶恶，我等若不赶紧重拾信仰，取信於彼，消弭灾祸，家国还能存乎？”
洪仁义更加目瞪狗呆，原来洪教主创立拜上帝教，是以为他找到拯救中华的钥匙，是在救国救民？