第26章 炸毛！狂心蔽天

    媧皇宫。
    女媧端坐於云床之上，目光穿过无尽时空，落於洛水之畔，看到了伏羲悟道的景象，没有天道功德降世，这让女媧顿时紧皱眉头。
    女媧不由的微微皱眉。
    这个八卦，无龙马负图，无神龟载书。
    没有任何天道之器显现，没有任何天象异动。
    只是八组刻痕，虽然形成了灵宝，但是这不重要，因为八卦本身就蕴含无法形容的伟力，第一次出现成一件灵宝很正常。
    这便是八卦？
    女媧心中疑惑。
    伏羲见过天道之象，自己是圣人，也曾经讲道，见过天地异变。
    每一次天道显化，必有异象。
    天降甘露，地涌金莲，天花乱坠，瑞气千条。
    那是天道的回应，是天地对圣人功德的印证。
    可伏羲演八卦，何等大事？
    人族天皇，人文始祖，开启文明，定立人伦。
    这等大事，竟无任何天象？
    竟无任何异动？竟只是八组刻痕？
    距离应该的差距太大了，也就是没有天道认可，对於圣人而言，就不对！
    女媧眸光微凝，心中疑虑重重。
    不知道那八卦是真是假，是天道之显还是人为之作。
    不知道伏羲是真的悟道，还是被人传授。
    不知道这八卦是伏羲从心中生出，还是通天从旁授之。
    正在此时，宫外一道气息降临。
    气息浑厚如崑崙，冷峻如寒渊，带著天道威严，带著秩序之力。
    女媧自然知晓是元始天尊到了，立刻起身相迎。
    元始天尊步入媧皇宫。
    面容庄严如山川，眸光沉凝如深渊，周身祥光笼罩，每一步落下，都似与天道共鸣。
    女媧微微欠身：“元始师兄驾临，小妹有失远迎。”
    元始天尊微微頷首，落座於客位。
    元始天尊望向女媧，开门见山：“师妹如何看待此事？”
    女媧眉头微皱，沉吟片刻，缓缓道：“吾观八卦，心中疑惑甚深。伏羲演八卦，乃是天道定数，当从河图洛书出。如今无河图，无洛书，八卦自成。此中似乎有大问题，然吾一时看不透，究竟问题在何处。”
    元始天尊此刻算是有了反驳通天大道的证据，缓缓道：“当初通天爭夺天皇之师，贫道便觉荒唐。伏羲乃天皇之尊，人族之始，其师定要遵守天道之圣人，当有教化万民之德。云霄一介大罗金仙，斩尸未成，何德何能？贫道与通天爭论不休，大兄定下此事，贫道不好反驳，只能暂且容忍。”
    “然这云霄传授之道，愈发荒唐，伏羲演八卦，不靠天道赐宝，不从河图洛书，只是坐在那里，以指画石，便称八卦已成。这岂非荒唐？天道之器不显，天象不动，如何能称八卦？”
    女媧沉吟片刻，问道：“元始师兄以为，此乃通天师兄私下传授？”
    元始天尊点头，却带著不容置疑的篤定：“贫道便是如此想，通天之道，本身便是违逆天道。一线生机，截取天机，在天道定数之中寻缝隙，在秩序之外觅变数。此道已偏，通天却执迷不悟。定数已成，伏羲当从河图洛书悟道，通天却在定数之中，以圣人至尊干涉天道，让云霄传授伏羲这狂悖之法，此非传道，乃是乱道。”
    女媧眉头紧锁：“若是通天师兄以一线生机推演而来，能否让吾兄证道？八卦虽无天象，然伏羲毕竟演出了八卦。若此路能通，让吾兄证道天皇之位，小妹倒也无话可说。”
    元始天尊摇头，却带著一种居高临下的悲悯：“师妹，汝还不明白，通天传授之法，已经太过。狂心蔽天，便是此谓。”
    女媧一怔，惊呼道：“狂心蔽天？”
    元始天尊冷哼一声，缓缓道来：“八卦者，天道之显也。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。八卦所阐述者，天地万物之象，阴阳消长之理，天道运行之序。伏羲演八卦，当仰观俯察，取法天地，从河图洛书中悟得天道之真。此乃顺天应人，此乃正道。”
    “然云霄传授伏羲之法，却说天地在心，万物在心，八卦在心。心外无天，心外无地，心外无万物。八卦不从外来，从心出。此言何意？是以人心取代天道，是以一己之私心，凌驾於天地之上。”
    元始天尊声音愈发冷峻：“天地之大，岂在人心？日月之明，岂由心照？山河之固，岂因心定？雷霆之威，岂从心发？此乃狂心蔽天。以有限之人心，妄图囊括无限之天地，以有漏之私意，妄图取代无漏之天道。此非悟道，乃是入魔。伏羲若行此道，便是走了邪路，永不能证天皇之位。”
    女媧闻言，面色微变。
    元始天尊的话很严重，女媧眉头越皱越紧，眼光闪烁不定。
    想起那洛水之畔的八卦，那八组朴素的刻痕，那无天象、无异动、无天道回应的刻痕。
    想起伏羲说“天地皆在吾心”，想起云霄说“不知开天，无论巫妖”。
    这些话，当时女媧曾觉得有理，曾觉得能解人妖之仇。
    可此刻听元始天尊一言，女媧忽然觉得，那话中藏著更大的危险。
    其实，女媧本身就没什么主心骨，非常容易摇摆，从整个洪荒故事而言，女媧的谋划可谓是一败再败！
    人族圣母，在人族没有任何道统，妖族圣人，妖族几乎灭了，最后也没有什么气运，封神还被利用了，利用完，封神结束一点好处也没有得到，反而把人皇搞丟了！
    现在元始天尊的一句话，顿时就把女媧嚇到了！
    女媧望向元始天尊问道：“如今可如何是好？吾立刻问罪於云霄？”
    元始天尊此刻反而摇头：“现在问罪，通天定会阻拦。通天此人，执迷於一线生机，执迷於截取之道。越是有人反对，便越要坚持。此刻问罪，只会让其更加认定自己之道而庇护云霄。且伏羲已去人族，心中已存那狂悖之法。此刻问罪，伏羲亦不会认可，只会觉得吾等以势压人，以天道压本心。”
    女媧皱眉问道：“那便任其如此？”
    元始天尊反而安抚道：“且等，待伏羲在人族行其道，待那狂悖之法走不通，待伏羲迷途知返，贫道再让弟子带著河图洛书前去，授伏羲以天道正法。那时伏羲自知其非，自当归於正道。师妹再问罪於云霄，通天无话可说，伏羲亦不会阻拦。”
    顿了顿，元始天尊又道：“若不然，贫道此刻与通天再起爭执，终究没有结果。通天不会认错，不会悔改，只会更加执迷於他那一线生机。此非贫道与通天之爭，乃天道与狂心之爭。不到通天彻底死心，此事不能了结。”
    “这对於通天而言，也是一种教训。让通天知道，一线生机不是万能，截取之道不是正途。让通天明白，顺天应人才是天道正法，守序循理才是圣人当行。”
    女媧听罢，沉吟良久。
    最终下了决定，望向元始天尊，微微頷首：“如此，便依元始师兄。待伏羲迷途知返，待通天师兄死心，小妹再行问罪。”
    元始天尊点头，起身准备离去，最后说道。
    “师妹，伏羲是汝之兄，贫道知汝心中忧虑。然天道有序，不可乱，定数有常，不可违。伏羲走此邪路，非汝之过，乃通天之过。待其归正，便是天皇证道之时。”
    女媧点头：“如此有劳师兄，到时还需师兄为其纠正其道！”
    元始天尊不再多言，转身，消失在虚空之中。
    .......
    其实，也不怪有的圣人不理解，其实，不能看到大道之心的人，根本无法理解內道八卦的厉害。
    而天道困的越死的人，越是难以见大道，整个洪荒的本质便是，不在修为高下，而是在有的层面占据越高的位置，越是难以看到，难以真正的悟道。
    大道的本质就是捨弃有，而融入无。
    原本的伏羲演八卦，还是这八卦符號，但是其根本承载完全不同！
    大道不可说，可说即非大道。
    凡可显於外物、可观测、可摹写、可传授者，皆是道的跡，非道本身。
    此理，便是大道的道可道，非恆道。
    道若能用言语说出，便不是那个恆常不变的道，道若能显於器物让人看见，便不是那个无形无相的道。
    河图洛书，便是那可说的道，是道的跡。
    龙马负图，神龟载书，那是天地运行留下的痕跡，是阴阳消长显现的纹路，是天道法则凝固成的图像。
    它从天地中来，从万象中来，从有中来。
    伏羲观之，悟之，摹之，演之，得八卦。
    八卦，是天地之象的映射，是万象之理的归纳，是天道之数的推演。
    它是对已有的洪荒世界的描述，是对可见的总结。
    这八卦，名为先天，实为后天。
    因为它从有来，从天地来，从外物来。
    它不是本心自现，而是外物映射。
    不是从无生有，而是从有到有。
    天地是天地，人心是人心。
    人心去认识天地，去摹写天地，去记录天地。
    这个八卦，是人心与天地之间的桥樑，是认知的工具，是后天之学。
    其所以狭隘，是因为有本身即是狭隘。
    天地再大，有边界，万象再多，有穷尽，变化再繁，有极限。
    从有中来的八卦，亦復如是。
    但是，这个河图洛书的八卦却適合了洪荒眾生的理解，而云离从来没想过让云霄找河图洛书演八卦！
    眾生的理念，从上到下，都是我跟世界对立，而內道八卦的理念，则是天地在我心中，这个是核心的不同。
    八卦不从外来，从心出。
    不是心去认识天地，是天地在吾心中。
    不是心去摹写万象，是万象自现於镜中。
    其所以无限，是因为无即是无限。
    二者之別，判若云泥。
    一个是外道，一个是內道。
    一个是天地在心外，一个是天地在心中。
    一个是从有到有，一个是从无生有。
    一个是认识论，一个是本体论。
    一个是后天之用，一个是先天之体。
    一个是有限的，一个是无限的。
    伏羲之內道八卦，本质便是心外无物，天地皆是本心所献，不要小看这个道，影响非常的恐怖，对於天道，乃至圣人而言，都是顛覆秩序！
    此刻，纵然是这些圣人，除了老子，都接受不了，这简直疯了。
    甚至是把伏羲的这个八卦，当做是没有证道的假的，因为大道退隱，天道当家，在这个为主流的洪荒，是无法接受这个八卦理论。
    也不怪元始天尊先炸毛，因为元始天尊是最尊天道的圣人，岂能允许此狂心蔽天之学？
    金鰲岛，碧游宫中，祥云繚绕，瑞气千条，一如万古。
    然此刻宫中之主，面色不似万古。
    通天教主在碧游宫之中踱步。
    “吾道本是一线生机。”
    一线生机，截取天机，在天道定数之中寻缝隙，在秩序之外觅变数。
    不推翻天道，只在天道之中，为眾生开一扇窗，留一条路。
    不否定元始，不与老子爭，只是在一旁，悄悄地为那些被天道遗忘的生灵传道，此为通天之道，此为截教之根。
    然伏羲这八卦，非是从天道中寻缝隙，是从心中生天地。
    这已不是一线生机，这是釜底抽薪。
    “莫非是当初讲道，云霄所言相忘於江湖？吾这个弟子，当真悟大道不成？”
    通天想起那一日讲道，云霄起身，说了一句“相濡以沫，不如相忘於江湖”。
    当时的通天，认为是跟其他人一般，寻大道，但是没想到云霄真的有了大道猜想，还让伏羲走了一部分了。
    “云霄太大胆了。”
    此言出口，不带怒意，是一种陈述。
    通天在天道之中寻缝隙，已是冒天下之大不韙，被元始斥为违逆天道，被接引准提视为异端。
    云霄倒好，直接跳出天道，直接说天地在心，直接让伏羲从心中生八卦。
    这不是大胆是什么？
    “元始恐怕又要问罪。”
    此言出口，便知后果。
    元始天尊看到这八卦，会如何，通天知晓，元始定是震怒。
    没有天道之器，没有任何天象异动，伏羲只是坐在那里，以指画石，便称八卦已成。
    这在元始眼中，不是悟道，是乱道，不是证道，是毁道。
    元始定会问罪，问云霄之罪，问通天之罪。
    “不管如何。”
    “若是此为大道一线生机，吾当挡住元始问罪才可。纵然在跟元始爭吵一次！”
    因为一线生机还是顺天应人，三清分家吵了一次，上次云霄给伏羲取名吵了一次，现在通天也不在意在跟元始吵一次！